【無恥之恥】
【辭書名稱】教育大辭書
「無恥之恥」出於〔孟子‧盡心上〕，孟子說：「人不可以無恥；
無恥之恥，無恥矣。」
孟子的意思是說，一個人不可以沒有羞恥心，知道羞恥，言行舉止就會小心謹慎，即使犯了過錯，也能馬上改過向善，能夠如此，就可終身免於恥辱。
孔子在〔論語‧子路〕中說：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
孔子讚許行事能知恥的人是第一等的士，可見知恥之於人的重要性。
孟子在下一篇又接著說：「恥之於人大矣。」
再次強調人絕不能失去羞恥心。
沒有羞恥心，就是「無恥」。
孟子說人若能知道「無恥是可恥的」，就可沒有恥辱了。
例如藉口舌機變來掩飾過錯，就是不知恥。
或者看見別人有，而自己沒有，而以為可恥，就不如努力去做到別人那樣的境地，使自己沒有的也變成有，那就根本不必自以為恥了。
反過來說，徒然恥於自己沒有而不努力，可能在自以為恥之外，又加上「不知努力」的恥辱，就成為雙重的恥辱了。
「知恥近乎勇」，一方面指知恥才能生出改過的勇氣，一方面在有勇氣承擔自己的過失，不必文過飾非，增加另一種可恥的作為。
自孔子以來，儒家提倡知恥是士君子必備的條件，對自已可以敦品力行。
在國家方面，管子就說過：「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」
可見全國人都要有羞恥心，國家才能強盛。
明末清初顧亭林身受亡國之痛，看到一些士子腆不知恥的趨奉敵人，說：「士君子無恥，是為國恥」是同樣的道理。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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